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Analyse fonctionnelle, tome 3: espaces fonctionnels usuels by H.G. Garnir, Wilde, Schmets

By H.G. Garnir, Wilde, Schmets

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La grande fenetre

Cela start par une histoire de pièce infrequent. Tout le monde sait qui l'a volée, mais personne ne semble s'en soucier outre mesure. Marlowe ne comprend pas pourquoi l. a. vieille l'a embauché. Il a l'impression qu'on le mène en bateau. Mais le désormais classique «privé» a été payé pour faire un boulot, et il le fera malgré les assassinats qui viennent encore pimenter une histoire castle délectable.

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C2, p. 222 sq. et chap. 6 ci-dessous. 3. C'est le platonisme de Deleuze: sa profonde conviction que la philosophie vit de la lutte contre les puissances de l'opinion. Sur ce point, cf. P. Marrati, « Contro la doxa: filosofia e letteratura nell'opera di G. Deleuze», in Il potere delle parole, sous la dir. de S. Petrosino, p. 145-170. rd1• Dês les débuts du cinéma, la puissance d'exprimer les affects était confiée au gros plan et celui-ci identifié la plupart du temps avec ce qu'il y a de plus expressif dans le corps humain: le visage.

On trouve des analyses étrangement proches dans quelques pages de Levinas consacrées à l'art comme ce qui libère et donne une existence propre aux sensations. Cf. E. Levinas, De l'existence à /'existant, p. 85-86. 1. M. Heidegger, op. , p. 117. Trad. modifiée. 2. Un des rares textes où il l'évoque est« D'un entretien de la parole. Entre un Japonais et un qui demande», in Achemi11e111ent vers la parole, p. 101, où on trouve un court échange à propos de Rashomon (1950) de Kurosawa. 39 GiUes Deleuze.

Remarquait que, si la photographie prend une «empreinte lumineuse» de l'objet, ,l 1. Le montage est d'ailleurs suffisant. Sur le montage, cf. chap. 3 cidessous. 2. Du théâtre « classique », puisque le théâtre moderne, comme les autres arts, a été sensible à l'évolution du cinéma et a souvent essayé de déjouer la frontalité de la représentation. 36 Images en mouvement et images-mouvement Je cinéma réussit le paradoxe de « prendre une empreinte de la durée »1• Selon Deleuze, si le plan est capable d'extraire des corps la mobilité qui en est l'essence, en accomplissant ainsi le vœu de Bergson, c'est précisément en tant qu'il est une coupe rnobile de la durée : Le plan, c'est l'image-mouvement.

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